Um die Gänze unseres Zustandes vor Gott zu verstehen, ist es notwendig das ursprüngliche Vergehen des Menschen zu verstehen. Wir müssen anerkennen, dass sich mit der Natur des Menschen seit der anfänglichen Sünde nichts verändert hat. Wir sind natürlicherweise in die Welt mit einer Disposition zum Bösen hineingeboren und werden schnell verdorben (1. Mose 8,21). Im Anfang wählte der Mensch seinen Willen über Gottes Willen, und die Rebellion hat sich durch die nachfolgenden Generationen seit Adam fortgesetzt. Es gibt zwei Hauptgebiete. Das erste betrifft Sühne für die Sünde, welche weitergegeben wurde und derer alle Menschen teilhaftig geworden sind (Röm. 5,12). Sünde nimmt viele Formen im Fleisch an, aber die Wurzel ist Stolz und das Selbst. Durch die Übertretung des einen kam die Verurteilung über alle Menschen zur Verdammnis (Röm. 5,18). Alle haben gesündigt und sind gleichermaßen schuldig (Röm. 3,23). Das zweite Hauptgebiet betrifft Gottes Plan, den Menschen mit Sich selbst wieder zu versöhnen (Röm. 5,10; Eph. 2,16; Kol. 1,20). Gott hat für den Menschen durch Jesus Christus einen Weg bereitet, so dass der Mensch seinen Selbstwillen aufgeben und zurück unter Seine Autorität kommen kann (Röm. 5,17+19). In Übereinstimmung mit Seinem Charakter (Seinem Weg – Hebr. 3,10+12) verlangt der Weg Gottes, dass ein Mensch sich Ihm freiwillig in Liebe, Hingabe und Gehorsam – was als Glaube bekannt ist – nähert. Ein Mensch muss seinem Selbst absterben (seiner alten sündevollen, rebellischen Natur – Röm. 6,6; Gal. 2,20; Luk. 5,36; 17,33) und wiedergeboren werden als ein neuer Mensch mit Gottes Natur (Joh. 3,3; Eph. 4,22-24; 2. Kor. 5,17; Kol. 3,9-10; Ps. 51.10). Gott gibt Dir ein neues Herz, und man muss sich Ihm durch lebendigen Glauben nähern (Eph. 3,17; 2. Kor. 1,22; Hebr. 8,10, 16; 1. Thess. 3,13). Lasst uns jetzt den Anfang betrachten.

1. Mose 1,27; 2,8+9, 16+17: „Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bilde Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie." – „Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden, im Osten, und setzte den Menschen dorthin, den er gemacht hatte. Und Gott der HERR ließ allerlei Bäume aus der Erde hervorsprießen, lieblich anzusehen und gut zur Nahrung, und auch den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen." - „Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: ‚Von jedem Baum des Gartens darfst du nach Belieben essen; aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!’" Der Mensch war im Bilde Gottes und zur Freude Gottes geschaffen (1. Mose 1,26+27; Offb. 4,11). Alle Dinge sind durch Ihn und für Ihn geschaffen (Kol. 1,16). Ps. 24,1: „Dem HERRN gehört die Erde und was sie erfüllt, der Erdkreis und seine Bewohner." (auch Ps. 89,12). Gott ist souverän und der Höchste (Ps. 33,8+9)! Hiob 12,10: „In seiner Hand ist de Seele alles Lebendigen und der Geist jedes menschlichen Fleisches." Der Mensch war abhängig von Gott und lebte von jedem Wort, das durch Gottes Mund hervorging (Luk. 4,4; 5. Mose. 8,3). Gottes Verlangen für den Menschen war, dass er Ihm freiwillig aus Liebe diene und anbete (Joh. 3,16; 15,13). Um das möglich zu machen, musste der Mensch einen freien Willen haben und die Fähigkeit zu wählen haben (wer auch immer will – 1. Tim. 2,4; Matth. 12,50; Luk. 6,47+48; Offb. 22,17). Anders wäre die Gemeinschaft mit Gott und der Gottesdienst des Menschen nicht wirklich in Liebe und Anbetung gegründet worden. Adam und Eva dienten anfänglich (eine kurze Zeitdauer) Gott mit einem demütigen Glauben - wie ein kleines Kind (Matth. 18,3+4). Alle Erkenntnis über das Gute und das Böse war in Gott. Adam und Eva vertrauten und gehorchten Gott. Sie waren zuversichtlich, dass Gottes Verlangen für Sie Liebe und immer in ihrem besten Interesse war. Adam und Eva hatten Gottes Willen zu folgen und waren in allem von Ihm abhängig. Wenn man so tut, gibt Gott Leben und gibt es im Überfluss (Joh. 10,10). Das Joch des Herrn ist sanft uns Seine Last ist leicht (Matth. 11,30). Wenn der Mensch immer Gottes Willen folgen würde und von Seinem Wissen abhängig wäre, würde er immer in Gottes guter Gnade bleiben und auch vollkommen genügsam und zufrieden in seiner erschaffenen Stellung sein. Als der Mensch demütig und gehorsam war, hat ihm Gott tatsächlich über Seine irdische Schöpfung erhöht (Ps. 8,6; 115,16; Luk. 14,11; Hebr. 2,7). Um die Frömmigkeit des Menschen zu prüfen, hat Gott eine Wahl in die Mitte des Gartens gesetzt, wo der Mensch lebte. Die Wahl war Leben (Gottes Willen), dargestellt durch dem Baum des Lebens – oder Tod (der Wille des Menschen), dargestellt durch den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse (5. Mose 30,19). Denn von diesem Baume zu essen brachte als Folge den Tod. Die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse abzulehnen, würde des Menschen Hingabe an Gott beweisen, als auch die Wahl seines freien Willen aus Liebe Ihm zu dienen statt aus irgend einem anderem Grunde wie z.B. Furcht. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus (1. Joh. 4,18). Hätte der Mensch gewählt vom Baume des Lebens zu essen, dann hätte er Gottes Willen gewählt und hätte ewig im Paradies gelebt. Denn in Gott ist Leben und dieses Leben ist das Licht der Menschen (Joh. 1,4).

Gottes Prüfung für den Menschen im Garten war für den Menschen nicht schwierig zustande zu bringen. Der Mensch hatte Zugang zu all den anderen Fruchtbäumen als auch zum Baum des Lebens. Von dem Menschen war nur verlangt worden, von dem einen Baum sich zu enthalten. Bemerke im einleitenden Vers, dass Gott sagte, dass Ihm ungehorsam sein, den Tod bringen würde (wenn Du sündigst wirst Du sterben) – physisch und in Ewigkeit! Gottes Strafe für den Ungehorsam war streng, denn nicht zu gehorchen würde die Autorität Gottes selbst in Frage stellen und sie richten. Wann immer wir uns über Gottes Willen stellen, tun wir genau dies, und dies ist sehr schlimm. Die Strafe ist Tod! Gut und Böse kann nicht gleichzeitig miteinander existieren (Licht/Finsternis). Das Böse korrumpiert. Wann immer das Böse gegenwärtig ist, herrscht Verwirrung. (Dan. 9,7). Das Licht übertrifft die Finsternis und Gott hat die Oberhand (Pred. 2,13).

Es war noch jemand anderer gegenwärtig im Garten Eden. Luzifer (Lichtträger) war einst ein gesalbter Cherub, der in Eden - dem Garten Gottes - wandelte und eine geistliche Hülle [oder: Bedachung] für Gottes irdische Schöpfung bereitstellte (Hes. 28,13+14). Luzifer ist ein geschaffenes Wesen (Geist), der vollkommen in allen seinen Wegen war, bis Ungerechtigkeit (oder: Sünde) in ihm gefunden wurde (Hes. 28,15). Die Sünde, die gefunden wurde, war Selbsterhöhung, die in komplette, völlige Rebellion gegen Gott ausartete. Luzifer versuchte sich selbst über Gott zu erhöhen (Jes. 14,13-15; Hes. 28,2). Die Saat der Sünde war in Luzifers Herz aufgrund seiner Weisheit und seiner vollkommenen Schönheit gekommen (Hes. 28,12; Hes. 28,2; 31,8-10). Vielleicht war die Wahl des Zeitpunktes aufgrund von Neid gegenüber Gottes neuer Schöpfung - dem Menschen - gekommen. Sein Herz hat sich überhoben wegen seiner Schönheit und das hat seine Weisheit verdorben (Hes. 28,17). Die Heiligen Schriften definieren wahre Weisheit als Gott zu erkennen und seinen Willen auszuführen (Hiob 28,28; Spr. 9,10). Dies ist eine vollständige und fortwährende Abhängigkeit von Gott und ein von Herzen gefühltes Verlangen, Ihm wohlzugefallen. Luzifers Weisheit war verdorben, weil er jetzt danach trachtete seinen eigenen Willen auszuleben und durchzuführen – statt Gottes Willen. So wie er ursprünglich geschaffen war, war er vollkommen, aber er war nicht zufrieden. So hat ihn Gott von seiner himmlischen Präsenz hinausgeworfen, und er fiel wie ein Blitz auf die Erde (Jes. 14,12; Luk. 10,18). Gott hat schon ein Gericht über ihn ausgesprochen - eine ewige Trennung im Feuersee. Das wird am Ende von Christi tausendjähriger Herrschaft auf der Erde ausgeführt werden (Offb. 20,10; Joh. 16,11). Das ewige Feuer wurde für Luzifer bereitet, denn es gab keinen Bedarf für einen solchen Platz vor seiner Rebellion (Matth. 25;41). Bis dieser Zeitpunkt kommt, braucht ihn Gott um die Herzen der Menschen zu versuchen. Luzifer ist jetzt bekannt als Satan oder der Teufel. Der Name ist charakteristisch für seine Natur. Er ist ein Mörder und Betrüger, der Vater aller Lügen (Offb. 12,9; Joh. 8,44). Er ist ein Mörder, denn er brachte durch seinen Betrug den Tod in die Welt hinein - und weil er den Charakter Gottes falsch darstellt. Satan ist so betrügerisch und überzeugend mit seinen Halbwahrheiten, falschen Darstellungen und Zweideutigkeiten, dass er einen Drittel der Engel Gottes überzeugte, sich ihm in seiner Revolte gegen Gott anzuschließen (Jud. 1,6; Offb. 12,4). Er durchstreift jetzt die ganze Erde und sucht, wen er verschlingen mag (Hiob. 1,6+7; 1. Petr. 5,8). Satan ist viel geringer als Gott der Herr der Allmächtige, und er ist begrenzt in dem, was er erlaubt ist zu tun (Hiob. 1,10; 1. Kor. 10,13). Es ist dem Menschen immer erlaubt, freiwillig zu wählen, Gott zu dienen. Satan versucht die Herzen der Menschen zu verblenden und nimmt den Fokus von Gott weg, so dass der Mensch sich selber dient oder in die Bande des Teufels gerät (2. Kor. 4,4). Der Teufel macht dies durch Betrug und indem er an die selbstsüchtigen Lüste des Menschen appelliert (2. Kor. 11,13-15; Offb. 20,8). Satan hat Herrschaften, Gewalten, Weltbeherrscher der Finsternis und geistliche [Mächte] der Bosheit in himmlische [Regionen] gesetzt, um dies zu vollbringen (Eph. 6,12). Wenn der Mensch sich außerhalb von Gottes Willen begibt, begibt er sich auch außerhalb von dem von Gott errichteten, schützenden Zaun (1. Joh. 5,18). Der Mensch erntet was er sät, da seine Handlungen Folgen nach sich ziehen (Gal. 6,7; 1. Sam. 2,3; Hiob 4,8; 34,11).

Indem der Teufel sich an seine ursprüngliche Absicht und an seine rebellische Natur hält, wünscht er angebetet [oder: verehrt] zu werden. Er will den Ruhm, die Ehre und den Preis haben, der Gott alleine zusteht. Gott wünscht, dass der Mensch Ihm freiwillig aus Liebe und Hingabe dient (oder: anbetet). Der Teufel sucht dringend um Anbetung mittels Furcht, Betruges (Betrügerei) und Zwanges (Bande oder Knechtschaft) heraus. Diejenigen die sich selbst dienen und ihrem eigen Willen folgen, haben Gottes Willen und seine Autorität verworfen (Ihn entehrt), und haben sich selbst dem Teufel und seiner Rebellion unterworfen. Eines Tages werden diese Rebellischen schockiert sein, wenn sie den von ihnen gewählten Meister sehen werden (Hes. 28,17, 19; Offb. 17,8): Jes. 14,16-17: „Die dich sehen, schauen dich verwundert an, sie betrachten dich [und sagen]: ‚Ist das der Mann, der die Erde erzittern ließ, der Königreiche erschütterte; der den Erdkreis zur Wüste machte und seine Städte niederriss; der seine Gefangenen nicht nach Hause entließ?’" Wenn jemand bekennt, Gott (Christus) nachzufolgen, aber tut das, was Ihm widerspricht, dann bekommt der Teufel Ehre – und der Verkläger zeigt es offen vor Gott an. Umgekehrt ist es, wenn jemand Gott anbetet/preist mitten in Widerwärtigkeiten (Ungemach, Schwierigkeiten, schwere Zeiten, Prüfungen, Leiden, Trübsal), dann bekommt Gott die Ehre (beachte Hiob, Kapitel 1 und 2). Wenn jemand für die Wahrheit Gottes einsteht (und sie auslebt), selbst wenn alle anderen mitgehen mit dem weltlichen Fluss – bekommt Gott die Ehre wegen diesem einem Individuum.

Versuchung

1. Mose 3,1-5: "Aber die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes, die Gott der HERR gemacht hatte; und sie sprach zu der Frau: Sollte Gott wirklich gesagt haben, dass ihr von keinem Baum im Garten essen dürft? Da sprach die Frau zur Schlange: Von der Frucht der Bäume im Garten dürfen wir essen; aber von der Frucht des Baumes, der in der Mitte des Gartens ist, hat Gott gesagt: Esst davon nicht und rührt sie auch nicht an, damit ihr nicht sterbt! Da sprach die Schlange zu der Frau: Keineswegs werdet ihr sterben! Sondern Gott weiß: An dem Tag, da ihr davon esst, werden euch die Augen geöffnet, und ihr werdet sein wie Gott (oder: wie Götter, King James Version) und werdet erkennen, was gut und böse ist!" Der Betrüger und Versucher kam als eine Schlange in den Garten hinein. Der Betrüger maskiert immer seine Gegenwart und kann nicht die volle Wahrheit sprechen. (2. Kor. 11,14). Das Erste was er versuchte, war Zweifel bezüglich Gottes Absichten in Evas Herz hinein zu säen. Unglaube ist Rebellion gegen den Willen Gottes. Satan pflanzte diese Saat (Gedanken) in den Sinn von Eva, und er hoffte, dass er wachsen würde. Eva lebt mitten im Paradies und kennt Gottes Liebe, aber sie erlaubt, dass sich ihre Aufmerksamkeit auf die eine Einschränkung konzentriert. Der Teufel nimmt geschickt den Fokus weg von Gott und platziert ihn auf den Menschen. Was der Mensch will und was wünschenswert ist für den Menschen – statt das was Gott will. Die Versuchung ist für den Menschen, in sich selbst Erkenntnis über Gut und Böse zu haben, statt sich darin auf Gott zu verlassen. Es dreht sich darum so zu werden wie Gott, in der Meinung dass der Mensch entscheiden könnte, was er für sich selbst wünscht zu tun – außerhalb von Gott. Der Mensch würde entscheiden was recht und was falsch ist. Der Mensch könnte seinen eigenen Willen über Gottes Willen suchen und seine eigenen Handlungen bestimmen. Der Schlüssel, damit dies geschehen könnte, wäre das Wissen. Der Mensch würde wie Gott werden, denn jetzt könnte er unabhängig entscheiden, was er für sich selbst zu tun wollte, ohne sich auf den einen wahren Gott zu verlassen und ohne Gehorsam und wahre Liebe zu Ihm. Im Wesentlichen würde er versuchen sich selbst Gott gleichzumachen. Satan sagt auch, dass Gott lügt und bringt vor, dass Er unfair sei und versuche den Menschen zu betrügen; dieselbe Sache worin er [Satan] schuldig ist. Der Teufel sucht immer Gottes Sachen ins Gegenteil zu verdrehen, weil er der letztendliche Rebell ist. Bemerke auch, dass Eva eine zusätzliche Anforderung, zu dem was Gott sagte, machte: Die Frucht nicht zu berühren. Der Mensch sucht immer etwas zu Gottes Geboten hinzuzufügen, oder sie zu verbessern. Lügen und Betrug sind auch Waffen des Teufels, die den Menschen von Anfang an geplagt haben. Wenn der Mensch seinen Willen außerhalb von Gott sucht, wird des Menschen Urteilsvermögen von geistlicher Blindheit getrübt, Konfusion regiert und der Mensch wird leicht vom Teufel überwunden. Dies wird noch mehr innerhalb dieses Buches erforscht werden.

Satans Manipulation von Eva ist die Grundlage der Zauberei. Die Schlange verführte Eva mit ihrer List und Schlauheit (2. Kor. 11,3). Einer der Hauptaspekte der Zauberei ist andere zu manipulieren, etwas zu tun, das sie sonst nicht tun würden, zum Zweck von selbstsüchtigem Nutzen, wie z.B. Kontrolle. Der Teufel platziert durch seine Hierarchie geköderte Haken vor den Menschen um zu veranlassen, wie er Individuen durch ihre eigenen selbstsüchtigen Lüste am besten von Gott wegziehen kann (2. Kor. 2,11). Die große Verdammnis ist, dass der Mensch selbst wählt (er ist nicht gezwungen), durch seinen eigenen Willen in Finsternis zu leben (Joh. 3,19+20). Der Mensch mag eine Geneigtheit [oder: Prädisposition] zu Sünde haben (gefallene Natur; Röm. 5,12), aber Gott hat einen Weg zur Versöhnung bereitet für diejenigen, die bereuen wollen und sich zu Ihm kehren mit einem ganzen Herzen. (Hes. 18,30+31; Luk. 13,3; 15,7; 2. Petr. 3,9; Joh. 3,16; Ps. 119,2; Heb. 10,22). Die selbstsüchtigen Lüste sind es, wo Befestigungen [engl.: strongholds] etabliert werden. (2. Petr. 2,18+19). Wenn man wirklich bereut und sich selber unter Gott stellt, dann arbeitet der Geist daran diese Befestigungen niederzureißen [oder: zu zerstören] (2. Kor. 10,3+4 [Luther]). Dieses Niederreißen appelliert nicht dem Fleische, denn jede Befestigung basiert auf einer fleischlichen Lust oder Verlangen (2. Kor. 10,3-5). Das Fleisch verteidigt die Befestigungen. Das Fleisch nützt nichts (Joh. 6,63)! Der Geist muss das Fleisch unterwerfen (verleugnen) und dies ist nie ein leichter Kampf. Süchte wie z.B. Zigaretten, Drogen oder Alkohol würden gute Beispiele sein von solchen Befestigungen und dem mitfolgenden Kampf sie zu überwinden. Es mag eine physische Komponente darin geben, aber es gibt darin auch eine geistliche Komponente. Wenn man die Außenseite reinigt, hilft es nichts, wenn das Innwendige (Herz) unverändert bleibt (Luk. 11,39). Der Schlüssel dazu ist, dass wir diese Kämpfe nicht in unserer eigenen Stärke kämpfen, aber in derjenigen, die von Gott kommt. So wie man vom Selbst abstirbt, bekehrt ist und sich Ihm unterwirft. (Phil. 4,13). Es gibt auch keinen Bedarf für Befreiung von Befestigungen, wenn man keine wirkliche Absicht hat sie aufzugeben. Wenn wir es ernst mit Gott meinen, dann gibt Er uns die Fähigkeit und Befreiung, die wir brauchen.

Bemerke was der Teufel Eva in Vers 4 sagte: „Keineswegs werdet ihr sterben!" Das war „DIE LÜGE" des Teufels von Anfang an – Du kannst sündigen und doch nicht sterben. Dies ist das, was Satan tat, er übertrat Gottes Willen und machte sich selbst gleichzusein wie Gott. Kannst Du sehen, wie der Teufel an den Menschen appelliert, sich seiner Rebellion anzuschließen, in dem er das Gleiche tut? Der Teufel sagt, dass Du dich über Gott erheben kannst (ungehorsam sein), und Deinen eigenen Willen tun – und nicht sterben. Für uns ist es so wichtig, diese Lüge des Teufels zu verstehen. Du kannst nicht übertreten und dann getrennt (unabhängig) von Gott leben. Die Wahrheit ist die, wenn Du rebellisch und gegen Gott ungehorsam bist, sollst Du sicherlich sterben. Bis der Mensch seine Rebellion wegsteckt und sich Gott unterwirft, gibt es keine Wiederversöhnung und kein Leben. Der Teufel kam in Betrug, redete das Gegenteil der Wahrheit und schlug dann vor, dass Gott der Betrüger sei (Offb. 3,5). Das was Gott entgegengesetzt ist, ist Verwirrung und Rebellion. Der Mensch hat die Lüge Satans im Garten Eden akzeptiert und mehrheitlich sich seither daran gehalten, speziell in den religiösen Bemühungen des Menschen. Das ist klar ersichtlich in Lehren, die eine ewige Sicherheit lehren [oder: stützen]; in der Bedeutung, dass einmal erlöst (in der Definition des Menschen) kann der Mensch durch irgend eine Anstrengung seiner selbst die Erlösung nicht verlieren (sündigen und nicht sterben). Christus kam, um von der Sünde zu befreien, aber viele wünschen sie zu behalten und in der Finsternis zu bleiben, und doch suchen sie Versöhnung mit Gott - aber auf ihre [eigenen] Bedingungen (Joh. 3,19). Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse war durch seine Frucht bekannt, und so ist auch die Lüge, die der Mensch akzeptiert hat, in dem er daran teilgenommen hat (Matth. 7,17-20 & Matth. 12,33). Denn die Frucht einer Lüge ist der Tod und alle Lügner gehen in die Hölle (Offb. 21,8; Spr. 12,22). Der Mensch liebt gemäss seiner Natur die Lüge. Die Ernsthaftigkeit der Sünde und der daraus resultierende Tod ist eine andere Wahrheit, die in diesem Buch untersucht werden wird. Wenn man das Fleisch (den Willen des Menschen) sucht, muss es eine Missachtung/Verlust von Gottes Willen (Ungehorsam) geben. Was wird also das Resultat sein? Gott sagt in 1. Mose 2,17 „du wirst sicherlich sterben" und der Teufel sagt in 1. Mose 3,4 „keineswegs werdet ihr sterben." Dies sind zwei total gegensätzliche Ansichten (sich ergebende Wege zu leben). Gott sagt, Du wirst Ihm gehorchen und der Teufel sagt, Du brauchst das nicht zu tun – eine Anschauung ist in Rebellion zur anderen (so wie der Teufel gegen Gott ist). Der Mensch wird sein Leben in Übereinstimmung mit der einen oder anderen dieser Aussagen leben und die Konsequenzen werden ewig sein. Viele übertreten (verletzen) Gottes Willen und glauben, dass sie „sicherlich nicht sterben" – sie haben die Lüge angenommen. Jesus sagte, Ihn einfach nur Herr, Herr zu nennen, würde nicht das Leben garantierten, nur sich Christus als Herrn zu unterwerfen und den Willen des Vaters zu tun (Matth. 7,21-23).

Wir dürfen uns nie in Zwiesprache (Dialog) mit dem Teufel (in Gedanken) oder durch seine Arbeiter, in dem das Wort Gottes hinterfragt wird, einlassen. Satan ist sehr listig und betrügt in großem Stil und sein Einfluss wird uns besiegen. Seine Argumente appellieren an das Fleisch, und das Fleisch wird darin eine Übereinstimmung finden. Gottes Zorn wird gegen die sein, die die Wahrheit durch Ungerechtigkeit aufhalten und das ist des Teufels List (Röm. 1,18). Der Herr sagt in Jakobus 4,7: „So unterwerft euch nun Gott! Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch." Der Teufel kann diejenigen, die wirklich Gott unterworfen sind, nicht schaden, denn Gott wird es nicht erlauben. Der Teufel versucht aus uns ein Feind Gottes zu machen (Jes. 63,10), daraus resultiert, dass wir ihm Macht über uns geben (Beispiele – 1. Chr. 21,1; Hiob 1,9-11, 3-5; Jes. 63,10). Der Teufel hat die Macht des Todes (Hebr. 2,14). Gott zu verwerfen ist das Leben zu verwerfen und den Tod zu wählen (Spr. 8,36). Unser Sieg ist in unserer Unterwerfung unter Gott. Unsere Schwachheit ist in Wirklichkeit unsere Stärke (so erkennen wir unseren Bedarf für Gott, 2. Kor. 12,9; 13,4). Beachte dass Eva die Angelegenheit von Gottes Herrschaft mit Satan diskutierte (das Ohr lieh) und bald überwunden war. Sie hätte weglaufen sollen und Gott suchen. Wenn der Teufel Versuchungen vor unsere Augen setzt, sind wir hilflos so lange wir uns auf die Lust oder Verlockung fixieren. Wir müssen unsere Augen von der Versuchung abwenden, und sie auf Christus hinwenden (Ps. 16,8 Spr. 4,27). Wenn wir Gottes Wahrheit wegen unserer eigenen Lüste und Begierden verwerfen (nicht lieben), dann überwindet Satan uns (2. Tim. 2,25+26). Wenn wir diese Begierden und Lüste erwägen, dann machen wir eine Übereinkunft mit dem Satan und wir werden in Bande gelegt (Diener der Sünde). Wenn wir unserem Willen absterben, gibt das dem Teufel keinen festen Stand oder Platz in unserem Leben. Jesus sagte von ihm: Joh. 14,30: „[Hernach] werde ich nicht mehr viel mit euch reden, denn es kommt der Fürst dieser Welt, und in mir hat er nichts." Jesus verneinte das Fleisch total und der Teufel hatte keinen Platz in Ihm. Wir sind nicht dazu gesetzt, es zuzulassen, dass wir überwunden werden, nein, viel eher Überwinder zu sein (Offb. 2,7, 11, 17, 26; 3,5, 12, 21). Offb. 21,7: „Wer überwindet, der wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein." Christi vollkommenes und sündloses Leben, welches dem Vater wohlgefällig war, wird auch innerhalb dieses Buches besprochen werden.

Lust des Fleisches

1. Mose 3,6: "Und [als] die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre, und dass er eine Lust für die Augen und ein begehrenswerter Baum wäre, weil er weise macht; und sie nahm von seiner Frucht und aß, und sie gab davon auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß." Beachte, dass Eva von ihrer eigenen Lust verlockt wurde. Die Frucht war für sie plötzlich ansprechend und wünschenswert, und somit begann sie es in ihrem Sinn zu rechtfertigen. Jakobus 1,13-15: „Niemand sage, wenn er versucht wird; ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht auch niemand; sondern jeder einzelne wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird. Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünder aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod." Beachte den Prozess: Versuchung, starkes willentliches Begehren, Kapitulation die in Sünde resultiert und dann der Tod. Der Teufel wird an ein falsches Verlangen appellieren oder es nähren. Satan konnte zwar betrügen, hatte aber keine Macht, Eva zum Essen der Frucht zu verleiten. Der Teufel konnte ihren freien Willen nicht bezwingen. Wenn es kein Verlangen gegeben hätte, hätte die Versuchung keine Macht gehabt. Die Versuchung war nicht größer, als was Eva ertragen konnte, hätte sie Verlangen gehabt, Gottes Willen zu tun, dann wäre dort ein Weg gewesen, um daraus zu entfliehen (1. Kor. 10,13). Eva wurde verlockt und gezogen durch ihr selbstsüchtiges Wollen. Wenn erlaubt, tendiert die Versuchung dazu, in eines Menschen Sinn zu wachsen und kommt schlussendlich hervor (2. Kor. 10,5). Als sie darüber nachdachte und die Versuchung rechtfertigte, gab sie ihr schlussendlich nach und dieser Ungehorsam wurde zur Sünde. Dies war Ungehorsam und Rebellion gegen Gott und Seine Autorität. Wenn man von sich selbst stirbt - in der Meinung von seinem Willen - dann hat die Versuchung ihr Verlangen verloren; Sünde würde nicht resultieren und der Tod würde seinen Stachel verlieren. Jesus sagte wieder und wieder, Matth. 10,39 „Wer sein Leben findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden!" Diejenigen die den Selbstwillen zurückbehalten wollen, werden schlussendlich alles verlieren. Diejenigen die sich selber sterben und für Christi Sache leben, werden sich tatsächlich in Ihm befinden. Röm. 6,7: „Denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde freigesprochen." Dieses Konzept ist für den Menschen so schwer zu verstehen. Das Fleisch will regieren, und damit dies geschehen kann, muss es die Kontrolle ausüben (den Geist bezwingen). Wenn wir die Dinge des Fleisches suchen, werden wir nie erfüllt sein und werden tatsächlich durch die Dinge kontrolliert, die wir zu kontrollieren suchen (Ps. 10,3). Wenn jemand sucht 10,000 Dollar zu gewinnen und sein Ziel erreicht, dann wird er unverzüglich 20,000 Dollar verlangen (neue Ziele werden gesetzt; Pred. 5,9; 1. Tim. 6,9). Wenn jemand ein starkes Verlangen für einen gewissen Besitztum hat, dann wird fast sobald er es erreicht hat, die Erfüllung fliehen und die Genugtuung ist vergangen und eine neues und anderes Besitztum wird gesucht werden. Derjenige der Komfort und Sicherheit durch seine Karriere sucht, wird darin enden, dass er seinem Job über alles dient und immer noch das nicht hat, was er sucht. Wenn Dinge nicht gemäss unseren Plänen gehen, ärgern wir uns und wir suchen die Kontrolle wiederzugewinnen. Dies ist ein nie endender Prozess, der dem Fleisch (Selbst) dient und nicht Gott – ansammeln, gewinnen, erringen und kontrollieren. Die Dinge die angehäuft werden müssen unterhalten werden, und die Furcht ist da, dass sie verloren gehen oder beschädigt werden. Es gibt einen konstanten Wettbewerb – ein Treiben nach mehr und besser. Das ist ein schweres Joch, eine riesige Bürde und eine große Knechtschaft. Das ist dem Selbst zu dienen und nicht Gott. Spr. 27,20. „Totenreich und Abgrund sind unersättlich, ebenso unersättlich sind auch die Augen der Menschen." Der Mensch, der sucht sein Leben zu gewinnen, verliert es – jetzt und in Ewigkeit. Die meisten beten sogar zu Gott (indem sie versuchen Ihn zu kontrollieren, um ihren Verlangen zu dienen), um in diesem religiösen selbstdienenden Zyklus fortzusetzen. Gott wünscht es so viel besser für Dich, aber Du musst Deine Not sehen und willig sein alles aufzugeben und Dich Ihm zu übergeben. Du kannst nicht zwei Herren dienen (Matth. 6,24). Unsere Verlangen, unsere Wünsche, unsere Lüste sind in Rebellion gegen Gott und Sein Leben. Dies macht das Selbst zur Priorität und verweist Gott auf den Diener[platz]. Das Paradoxe ist, dass derjenige, der dem Fleisch abstirbt und alles (für Christus) verliert, tatsächlich Zufriedenheit, Sicherheit und Leben findet (1. Kor. 1,27+28). Du musst Dich nicht länger anstrengen, um anderen zu gefallen. Du strebst nicht länger nach Dingen, und sie herrschen auch nicht über Dich. Du liebst Gott von Deinem ganzen Herzen und dienst Ihm täglich. Du „bist" nur in Christus. Du gefällst Gott wohl und nicht Dir selbst und findest, dass es da eine solcher Friede, Zufriedenheit und Freiheit gibt (2. Kor. 3,17). Sein Joch ist wahrlich sanft und Seine Last ist leicht (Matth. 11,30). Wenn Du Gott zuerst suchst, dann versorgt Er Dich mit dem was Du nötig hast und dies ist eine große Sicherheit (Matth. 6,25-34). Deine Augen sind nicht auf die Nöte gerichtet, sondern auf Gott – und dies ist ein großer Unterschied. Dies bedeutet zurückzukommen unter Gottes Autorität (und Deine eigene aufgeben). Du findest, dass es vieles gibt worüber Du Dich freuen kannst, ohne dass Du die Dinge dieser Welt suchst. Wenn die Dinge zurück in die [richtige] Ordnung kommen - übergeben an Gott -, wird aus Habsucht und Unerfülltsein Zufriedenheit [oder: Genügsamkeit]. Aus Konkurrenz, Wunsch und Gewinn wird Opfer für Gott und für andere; aus Bande wird Freiheit; aus Kontrolle [ausüben], Eroberer sein und Rebellion wird sich [an Gott] übergeben und Demut; aus Nehmen wird Geben, aus Unsicherheit wird Annahme; und aus Frust wird Friede.

Der Mensch gab seinem Fleisch und seinen Lüsten nach. 1. Joh. 2,16: „Denn alles, was in der Welt ist, die Fleischeslust, die Augenlust und der Hochmut des Lebens, ist nicht von dem Vater, sondern von der Welt." Dies sind die Dinge, nach denen die Welt sucht. Je mehr wir das Fleisch oder die Finsternis gewähren lassen, desto mehr Macht bekommt es über uns – es beherrscht uns, und das Licht wird matt. Unsere Kontrolle ist eine Illusion, und wir werden schnell überwunden. Dies sind die Dinge, die ein Nachfolger Christi durch eine Leben in lebendigem Glauben – wie es durch Liebe und Gehorsam gegen Gott gezeigt wird - überwinden muss. Christus überwand und gab dem Teufel nicht Raum, denn Er starb den Dingen des Fleisches und suchte nur den Willen des Vaters (Joh. 5,19, 30; 6,38; 8,29; 14,30; Röm 15,3). Dies ist Sieg! Wir müssen Christi Licht suchen und uns selbst von der Finsternis frei machen. Wir folgen Christus, denn er führt auf „Dem Weg".

Die Verdammnis

Dies ist dann die Verdammnis: Der Mensch, statt sich selbst zu demütigen und Gottes Willen zu wählen, erhöhte sich selbst und wählte seinen eigenen Willen. Der Mensch wählte die Finsternis lieber als das Licht. Dies ist die Grundlage alle Sünde. Die Hauptkomponenten sind Stolz und das Selbst (Fleisch). Der Mensch dachte, dass er selbst zu recht [oder: selbst genügsam?; engl.: self-sufficient] kommen würde. Dies ist genau das Gleiche, was Satan getan hatte! Der Mensch nahm die Natur Satans (sein Bild) an und wies die Natur Gottes zurück. Der Mensch wählte in dem er sein eigenes selbstsüchtiges Verlangen suchte, dem Teufel zu gehorchen statt Gott. Der Mensch, der im Bildnis Gottes geschaffen war, fiel durch seinen Ungehorsam und wurde dem Bildnis des Teufels gleichgestaltet. Beachte Satans Rebellion: Jes. 14,13-15: „Und doch hattest du dir in deinem Herzen vorgenommen: ‚Ich will zum Himmel emporsteigen und meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und mich niederlassen auf dem Versammlungsberg im äußersten Norden; ich will emporfahren auf Wolkenhöhen, dem Allerhöchsten mich gleich machen!’ Doch ins Totenreich bist du hinabgestürzt, in die tiefste Grube!" Kannst Du das ich, ich und das mich, mich sehen? Kannst Du sehen, wie dies den einen wahren Gott über alles negiert? Der Teufel erhöhte sich selbst und wurde niedergeworfen und sehr gedemütigt (Hes. 28,13-17; 31,16). Wenn wir uns selbst erhöhen, werden wir erniedrigt werden (Hiob 41,9; Ps. 147,6; Matth. 23,12) – denn kein Fleisch wird sich in der Gegenwart Gottes rühmen (1. Kor. 1,29). Der Teufel überzeugte den Menschen seinen Fokus von Gott wegzunehmen und ihn auf sich selbst zu platzieren, gerade so wie er es getan hatte (Hes. 31,7-10; Luk. 10,18; 2. Petr. 2,4; Offb. 12,7-8). Der Mensch spiegelt jetzt die Charakteristika Satans wieder – er ist selbst suchend und rebellisch. Der Mensch will tun, was richtig ist in seinen eigenen Augen (Spr. 16,2; 21,2). Weil der Mensch sich selbst (bekannt als das Fleisch) über Gott wählte, ist der Mensch jetzt unter der Autorität (Kontrolle) des Fleisches. Das Fleisch will die Handlungen des Menschen regieren und, der Mensch dient ihm. Wenn du versuchst und das Fleisch verneinst (Ruhe, Essen, Wärme, Komfort, Unterhaltung, Lob usw.), dann wirst Du anfangen zu verstehen. Das Fleisch ist eine Hinderung darin Gott zu dienen – es will bedient werden! Der Mensch suchte den Weg des Fleisches in dem er Gott widerstand. Jetzt MUSS der Mensch sich Gott im Glauben nahen (Hebr. 11,6; Röm. 9.30), welcher am Fleische „vorbeigeht". Der Glauben verneint dem Fleisch seine Sicherheit und sein Verständnis. Der nächste Punkt, den es zu beachten gilt, ist dass der Mensch glaubt, dass sein Wissen (im Fleisch) ihn schlussendlich retten wird. Der Mensch gebraucht sein Wissen, um sich selbst zu erhöhen und um seinen eigenen Willen auszuführen. Dieses Konzept wird in einem späteren Kapitel geprüft werden.

Als der Mensch wählte Satan zu glauben, richtete der Mensch Gottes Motive und Absichten. Der Teufel stellte Gott falsch dar als einer, der nicht fair sei und dem Menschen den Nutzen der Frucht des Baumes der Erkenntnis von gut und böse verneinte. Der Mensch hatte Gott von seinem ganzen Herzen, Denken, Seele und Kraft zu lieben (Mark. 12,30). Der Mensch richtete Gott jedoch als hart und ungerecht und war Ihm ungehorsam zugunsten von selbst regieren. Wann immer Gott ausgeschlossen ist, ist Finsternis vorhanden (denn Gott ist Licht) und dies ist Bosheit. Wir werden innerhalb dieses Buches erforschen, wie der Mensch immer Gott richtet und Sein Wort, dadurch dass seine Augen auf das Selbst gerichtet sind. Wann immer Gott ausgeschlossen ist, bekommt der Teufel etwas Ehre und Anbetung – er will dem Allerhöchsten gleich sein. Jes. 14,14: „Ich will emporfahren auf Wolkenhöhen, dem Allerhöchsten mich gleich machen!"

Es scheint, dass der Teufel wegen seiner früheren Position, des Menschen Fall und dadurch, dass der Mensch Satans Natur angenommen hat, indem er seinem Rat folgte und Gott ungehorsam war, eine gewisse Autorität auf der Erde gewonnen hat. Obwohl die Kräfte des Teufels größer sind als diejenigen des Menschen, sind sie doch viel geringer als diejenigen von Gott (Eph. 1,20-21). Über den Teufel wird gesagt, dass er der Gott dieser Welt[zeit] und der Fürst, der in der Luft herrscht, ist (2. Kor. 4,4; Eph. 2,2). Der Teufel ist nicht ein wirklicher Gott, nur in dem Sinne, dass er der Leiter einer Rebellion gegen den einen wahren Gott ist. Die meisten Menschen werden sich dem Teufel in irgendeiner Weise unterwerfen und ihm dienen (breiter Weg). Seine zeitliche Autorität ist nur das, was Gott ihm erlaubt zu haben. Es gab ein Anerkennen der Autorität Satans, als er Jesus versuchte: Luk. 4,5-6, „Da führte der Teufel ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reicher der Welt in einem Augenblick. Und der Teufel sprach zu ihm: Dir will ich alle diese Macht und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will." Jesus zerstörte die Macht des Teufels durch das Kreuz (Gal. 1,4). Unser Sieg wird in Christus gefunden - und nur in Ihm!

Was bedeutet es „emporfahren auf Wolkenhöhen [engl.: aufsteigen über die Höhen der Wolken]" und „dem Allerhöchsten mich gleich machen" und „ihr werdet sein wie Götter"? Gott hat eine Autoritätskette von welcher Er der Höchste ist (höchste in Macht; besitzt höchste Herrschaft; Jes. 42,5; 44,6; 43,10; 45,7, 12, 18; Dan. 4,32). Diese Autoritätskette streckt sich aus zu Seinen Handlungen mit dem Menschen – Seiner Schöpfung. 1. Kor. 11,3: „Ich will aber, dass ihr wisst, dass Christus das Haupt jedes Mannes ist, der Mann aber das Haupt der Frau, Gott aber das Haupt des Christus." Jesus ist Gott (dem Vater) unterstellt, der Mann [oder: Mensch; eng.: man] muss Christus (dem Sohn) unterstellt sein, und die [Ehe]frau muss dem Manne unterstellt sein (Eph. 5,22-24). Das Kind muss sich seinen Eltern unterstellen (Matth. 15,4; Eph. 6,2). Jede Autoritätsschicht hat Verantwortungen. Dies ist Gottes göttliche Ordnung (Jes. 45,9)! Was bedeutet „unterordnet sein"? Sich zu unterordnen/sich hinzugeben der Autorität eines anderen ohne Widerrede oder Widerstand. Regiert zu werden durch die Entscheidung, den Willen oder das Gericht eines anderen. Dies beinhaltet Sanftmut, Gehorsam, Übergabe, Hingabe und Demut. Im Himmel sind die Engel Gottes Autorität unterworfen (Matth. 6,10; Luk. 11,2; Hebr. 1,5; 2,5; Jud. 1,6). Wir lasen soeben, wie Satan (Luzifer) versuchte über die Autorität Gottes sich zu erheben, um seinen eigenen Lauf zu bestimmen, und sich selbst als Gott hinzusetzen. Satan überzeugte den Menschen das Gleiche zu tun. Jedermann der gegen Gottes Ordnung (Autoritätskette) rebelliert, ist ein Übertreter. Deinen eigenen Weg zu bestimmen, ist dich selbst über Gott zu platzieren. Wenn Dir dies fremd erscheint in diesem rebellischen Zeitalter, dann bist Du vermutlich nicht untergeordnet. Was Du sehr stark beachten musst, ist das was Christus in Matth. 18,4 sagte: „Wer nun sich selbst erniedrigt wie dieses Kind, der ist der Größte im Reich der Himmel." Ein Kind ist das letzte in Gottes Ordnung (allen unterstellt). Gott verlangt [oder: wünscht sehr] eine solche Unterordnung in uns allen – und dies ist keine Unehre. Irgendetwas anderes zu sein ist hochmütig zu sein. Um der Erste zu sein, musst Du der Letzte und ein Diener aller sein (Mark. 9,35). Um der Höchste/das Oberhaupt zu sein, musst Du ein Diener von allen sein (Matth. 23,11; Mark. 10,44). Dies verwirrt das Fleisch! Untergeordnet sein bedeutet sanftmütig sein. Sanftmut ist Unterordnung unter den göttlichen Willen Gottes (Ps. 22,27; 25,9 [engl.: die Sanftmütigen; nicht die Elenden]) und diese werden die Erde ererben (Ps. 37,11). Der Herr offenbart die Wahrheit denjenigen, die unterordnet sind (Matth. 11,25). Jesus unterordnete Sich Seinen irdischen Eltern als ein Kind (Luk. 2,51) – leben durch das Vorbild. Wir werden Christi gänzliche Unterordnung unter den Willen des Vaters in Kapitel zwei studieren. Am Ende werden alle Dinge wieder hergestellt werden durch Jesus: 1. Kor. 15,24: „Danach das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergeben wird, wenn er jede Herrschaft, Gewalt und Macht beseitigt hat." Siehe auch das Kapitel sieben: „Frau als Haupt des Mannes?" und „Was die Heirat symbolisch darstellt".

1. Mose 3,7: "Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie banden [oder: nähten] sich Feigenblätter um und machten sich Schurze." Vor diesem Ungehorsam war der Mensch unschuldig und rein – es gab keine Scham. Als die Augen des Menschen erst einmal geöffnet waren, verstand er seine Sündhaftigkeit, und dies ist was sein plötzliches Bewusstsein seiner Nacktheit darstellte. Der Mensch versuchte auf seine eigene Weise für seine eigene Sünde zu büßen, indem er sich mit Feigenblättern bedeckte und indem er sich vor Gott verbarg (1. Mose 3,8; Hiob 31,33). Dies ist ein anderer wichtiger Punkt, der innerhalb dieses Buches weiterentwickelt werden wird. Der Mensch versucht meistens Gott auf menschlichem Wege zu erreichen, statt auf dem Wege Gottes (Spr. 16,25; Eph. 2,8+9; Tit. 3,5). Der Mensch will sich nicht Gott übergeben. Du wirst überrascht werden zu lernen, dass das was die genähten Feigenblätter darstellt, sich in die sichtbaren, religiösen Institutionen von heute entwickelt hat.

Sünde ist grundsätzlich irgendeine Handlung des Menschen, die den Willen Gottes negiert. Sünde ist eine Beleidigung des wahren „Seins" von Gott. Es fordert Seine Autorität auf jeder Stufe heraus. Alle Arten von fleischlichen Früchten resultieren daraus und ist physisch manifestiert – wie diese Beispiele: Schmutzige Sprache, Hurerei, Unzucht, Unreinheit, Lüsternheit, Götzendienst, Zauberei, Hass, Uneinigkeit, Wetteifer, Zorn, Streit, Aufruhr, Häresien [oder: Irrlehren], Neid, Mord, Trunkenheit, Schwelgerei, Lüge, Homosexualität/Perversion, Gier, Bosheit, Betrug, Unverschämtheit, Rebellion, Ungehorsam gegen die Eltern, Glücksspiele, Groll, Stolz/Arroganz, Klatsch, Prahlerei, Gotteslästerung, falsche Beschuldigungen, Ausschweifung, Undankbarkeit, Gefräßigkeit, Mutwille, Intrigen, Selbstsucht, Verräter, Spaßmacherei, Unbarmherzigkeit, die das Selbst lieben, usw. Zusätzlich bist Du gleichermaßen schuldig, wenn Du Freude daran hast, wenn andere dies tun oder Freude an allgemeiner Ungerechtigkeit hast, wie in Gedanken oder an gottlosem Verlangen, das erst noch ausgeführt werden soll (Röm. 1,32; Matth. 5,28; 2. Thess. 2,12). Sünde kann auch sein, Gottes Willen zu vernachlässigen, indem Du Dinge nicht tust, die Du getan haben solltest (Ps. 19,12-13). Ein Baum wird an den Früchten erkannt, die er hervorbringt (Luk. 6,43-44). Matth. 7,19: „Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen." Das Feuer ist ewige Verdammnis und Trennung von Gott.

Satans Absicht ist, uns durch unsere eigenen Lüste (Auswahl treffen; engl.: choices) zur Sünde zu zwingen und uns danach vor Gott anzuklagen (Offb. 12,10). Indem er uns zu einem Feind Gottes macht, werden wir verteidigungslos, verloren und schnell überwunden. Der Teufel ist entschieden zu töten und zu zerstören, aber Du erlaubst ihm so zu tun, wenn Du Dich selbst von Gott entfremdest. Satan ist ein Dieb, aber er ist nicht nach Geld und zeitlichen Besitztümern aus. Der Teufel kommt, um die Seelen der Menschen zu stehlen, und sie für Ewigkeit in die Verdammnis zu schicken. Joh. 10,10: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; ich (Jesus) bin gekommen, damit sie das Leben haben und es im Überfluss haben." Unsere Stärke kommt von unserer Schwachheit. Wenn wir zerbrochen werden und uns Gott übergeben haben, dann zeigt Er sich selbst stark für uns. Stolz und Arroganz suchen an sich zu reißen und zu besiegen und sind Charakteristika des Teufels. Stolz zu sein in sich selbst und in Deine Fähigkeiten ist das Selbst über Gottes Absichten zu erhöhen.

Diejenigen, die Christus angehören, müssen als Kinder des Lichtes - so wie sie durch den Geist geleitet werden - in aller Frömmigkeit, Gerechtigkeit und Wahrheit wandeln (Eph. 5,8+9). Gal. 5,22-25: „Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz. Die aber Christus angehören, die haben das Fleisch gekreuzigt samt den Leidenschaften und Lüsten. Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln." Das Fleisch zu kreuzigen ist von unserem Willen zu sterben. Im Geiste zu wandeln ist treuer, liebender Gehorsam gegen Gottes Willen.

Prioritäten

1. Mose 3,6: "... sie nahm von seiner Frucht und aß, und sie gab davon auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß." Gott hat es so gemacht, dass Seine Autorität über alles andere geht und dass Gehorsam Ihm gegenüber Vorrang haben musste. Wir werden oft sehr stark beeinflusst durch diejenigen, die um uns herum sind – speziell nahe Familienglieder. In diesem Falle war Adam willentlich Gott ungehorsam, um Eva zu gefallen (auf seine Frau gehört haben; 1. Mose 3,17). Die Familie kann einen sehr großen Einfluss haben sowohl zum Guten als auch zum Bösen. Jesus sagte in Luk. 14,26: „Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter, seine Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jünger sein." Christus sagt hier, dass nichts über Ihn Vorrang haben kann – nicht die Familie, nicht das Selbst. Jesus sagt weiter in Matth. 10,35-37: „Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; und die Feinde des Menschen werden seine eigenen Hausgenossen sein. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert." Jene welche Jesus nachfolgen, werden eine geistliche Auffassung haben und ihr Verlangen wird sein, Ihm zu dienen. Diejenigen, die das nicht tun, haben eine fleischliche Anschauung und ihr Verlangen wird sein, sich selbst zu dienen. Dies wird innerhalb der Familien Konflikte schaffen. Adam wählte, seinem Fleische zu folgen, indem er Eva gehorchte und Gottes Gebot missachtete. Um mit Gott wieder versöhnt zu werden, müssen wir zurückkommen unter Seine Autorität und unsere Loyalität muss zuerst Ihm gelten. Es wird immer andere Einflüsse geben, um uns von Gott wegzuziehen. Aber wir müssen feststehen. Oft werden diejenigen, die uns nahe stehen, verletzt werden, wenn wir ihren Willen zugunsten von Gottes Absichten verwerfen.

Unsere Mitmenschen und Freunde können auch einen großen Einfluss darauf haben, um uns von Gott wegzuziehen und die Dinge dieser Welt zu suchen. Wenn Du für Christus einstehst, wirst Du finden, dass sich viele von Deiner Gesellschaft entziehen [oder: dass Dich viele ausschließen] (Luk. 6,22). Wir müssen unsere Freunde gemäß dem geistlichen Leben auswählen und gemäß ihrem Herzen gegenüber Gott. Diejenigen, die das Fleisch suchen, werden kein Interesse haben, es zu verleugnen, um Christus zu dienen. Dies wäre eine Vermischung von Licht und Finsternis und eine Quelle ständiger Konflikte oder schädigender Einflüsse, die uns gewisslich gegen Gott stellen würden. 2. Kor. 6,14: „Zieht nicht in einem fremden Joch mit Ungläubigen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Und was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis?"

Der Teufel wird unsere Freunde oder Familie dazu benützen, uns zu hindern, dem Herrn zu dienen. Der Teufel spielt nicht fair und ist darauf aus sich selbst zu erhöhen, den Menschen zu zerstören und die Ehre von Gott wegnehmen in irgendeinem möglichen Wege. Freunde und Familie tendieren dazu, den größten Einfluss auf uns zu haben (1. Mose 3,17). Satan brauchte einmal einen nahen Freund von Jesus zur Versuchung und um Seine Absichten zu verhindern. Matth. 16,22-23: „Da nahm Petrus ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren und sprach: Herr, schone dich selbst! Das widerfahre dir nur nicht! Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Weiche von mir, Satan! Du bist mir ein Ärgernis; denn du denkst nicht göttlich, sondern menschlich!"(auch Joh. 14,28). Wir müssen Gottes Willen erkennen und darin treu sein, gleichgültig irgendeiner Selbstaufopferung und Verfolgung, die von uns verlangt wird.

Verleugnung

1. Mose 3,9-12: "Da rief Gott der HERR den Menschen und sprach: Wo bist du? Und er antwortete: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt; darum habe ich mich verborgen! Da sprach er: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du etwas von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, du solltest nicht davon essen? Da antwortete der Mensch: Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß!" Beachte, dass Adams Unschuld jetzt weg ist. Was einst gut war, ist jetzt durch den Ungehorsam des Menschen und durch neuerlich gewonnenes Wissen und Selbstwillen verdorben worden. Anfänglich versuchte der Mensch seine Stünde zu verstecken oder sie zuzudecken (Hiob 31,33). Als er betreffend seiner Sünde befragt wurde, gibt der Mann [oder: Mensch] unverzüglich die Schuld anderen und selbst an Gott weiter. Adam sagte: „Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast"; somit gab er Eva die Schuld, darin eingeschlossen war jedoch, dass es schlussendlich Gottes eigener Fehler war. Viele werden Gott die Schuld geben für ihre eigenen Versagen oder ihre Umstände. Adam versuchte die Schuld weiterzugeben, aber er kannte Gottes Gebot sehr wohl, nicht von diesem Baum zu essen (1. Mose 2,17+18). Gott die Schuld zuweisen ist Gott zu richten und wehe dem, der mit seinem Schöpfer hadert (Pred. 5,1; Jes. 45,9). Eva war verführt worden, Adam jedoch nicht (1. Tim. 2,14). Adams Sünde war willentlich (überlegt), und er ehrte Gottes Gebot nicht und richtete Ihn des Gehorsams unwert. Der Mensch irrt sehr darin, dass er versucht seine Sünde zu verbergen oder zu rechtfertigen, statt sie zu bekennen und sie zu bereuen (Jes. 55,7; 1. Joh. 1,9). Gott kann mit einem wahrlich bußfertigen Herzen arbeiten, aber keine Barmherzigkeit kann dem gegeben werden, der keinen Fehler anerkennen will (Spr. 28,13). Adam hatte Gottes Willen verstanden, und in ähnlicher Weise haben wir Gottes Wort (Bibel), das Seinen geoffenbarten Willen für uns ist. Jesus sagte in Joh. 12,48: „Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag." Obgleich wir dieses kostbare Wort haben, werden es doch viele verachten und am Tage des Gerichtes Mangel haben. Röm. 2,6: „Der jedem vergelten wird nach seinen Werken." Kein Zweifel, diese werden versuchen, die Schuld auf andere zu schieben oder Rechtfertigung suchen an jenem Tag. Unsere Taten beziehen sich auf unsere Gedanken, Handlungen und unseren Herzenszustand gegen Gott – unser Glaube (oder Fehlen davon) gegenüber Ihm. Dies manifestiert sich in unseren äußeren Handlungen.

Beachte, dass Adam und Eva plötzlich ihre Sünde realisieren und in Verlegenheit gebracht werden, wegen ihrer Nacktheit. Wenn wir die Sünde in unseren Leben überwinden, dann wird es nichts mehr geben, was wir tun, das uns in Verlegenheit bringen würde, wenn Gott oder andere es sehen oder darüber Kenntnis davon bekommen würden. Wenn Du wegen gewissen Dingen in Deinem Leben (Gedanken, Handlungen usw.) in Verlegenheit kommst und nicht wünscht, dass sie vor Gott oder andere zur Schau gestellt werden, dann sind diese Dinge sicherlich sündig und müssen überwunden werden. Wenn plötzlich jedermann die Gedanken voneinander lesen können, würdest du in Verlegenheit kommen, wegen dem Inhalt in Deinen? Diese Dinge sind Indikatoren Deines Herzens.

Opfer

1. Mose 3,21: "Und Gott der HERR machte Adam und seiner Frau Kleider aus Fell und bekleidete sie." Ein Opfer musste gemacht werden, um diese Felle zu erhalten. Tiere mussten sterben, um eine zeitliche Bedeckung für den Menschen zu machen. Sünde fordert immer ein Opfer. Gott ist heilig, gerecht und vollkommen. Er wird nicht über die Sünde hinwegsehen oder sie entschuldigen. Es muss eine annehmbare Sühne geben, und die Kosten davon sind sehr hoch. Sühne ist Wiedergutmachung nach Feindschaft, wobei Entschädigung gegeben wird, ein Gleiches für begangenen Fehler. Gott verlangte immer die besten Opfer, ob es nun unbefleckte [oder: fehlerlose] Tiere waren oder die ausgewählten Früchte des Herbstes. Tiere und Getreideopfer, konnten nie eine vollständige Sühne sein und waren nur für eine temporäre Zudeckung. Hebr. 10,4: "Denn unmöglich kann das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen!" Sünde war solch eine ernsthafte [oder: schlimme] Sache für Gott, dass Er Seinen eigenen Sohn sandte, um für die Sünde der Menschen zu sühnen durch Leiden und Tod. Jesus wurde das unbefleckte, endgültige Opfer für unsere Sünden, das Lamm das geschlachtet war (Offb. 5,12). Jesus war unbefleckt aufgrund seines sündlosen Lebens, das er auf dieser Erde lebte. Hebr. 10,10; 12: „Aufgrund dieses Willens sind wir geheiligt durch die Opferung des Leibes Jesu Christi, [und zwar] ein für allemal." - „Er aber hat sich, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat, das für immer gilt, zur Rechten Gottes gesetzt." Adam wählte seinen Willen über denjenigen von Gott und brachte somit Sünde und Tod in die Welt hinein. Um die Dinge wiederum in die richtige Ordnung zu bringen und Sühne zu leisten für die Bosheit des Menschen, musste Jesus gänzlich Gottes Willen über Seinen eigenen wählen. Indem er so tat, gefiel Jesus dem Vater wohl, und Wiedergutmachung wurde geleistet für alle, die Jesus anerkennen wollten und ihren Glauben in Ihn setzten, indem sie Seinem Vorbilde nachfolgten. Jesus sagte immer: „Komm und folge mir nach." Kol. 1,19+20: „Denn es gefiel [Gott, oder: dem Vater], in ihm alle Fülle wohnen zu lassen und durch ihn alles mit sich selbst zu versöhnen, indem er Frieden machte durch das Blut seines Kreuzes – durch ihn, sowohl was auf Erden als auch was im Himmel ist." Wie können wir ein so großes Angebot der Errettung missachten (Hebr. 2,3)? Wir werden Christi Bild gleichgestaltet (Joh. 12,44-45; der das Bild des Vaters ist – Joh. 14,9) indem wir in Ihm verbleiben und werden so wiederhergestellt, um das Bildnis Gottes zu sein.

Im Garten Eden suchte der Mensch seinen Willen oder Freiheit zu gewinnen, um sein eigenes Schicksal zu bestimmen. Um Freiheit für das SELBST zu erlangen, musste der Mensch gegen Gottes Autorität, der er unterlegt war, revoltieren (Rebellion). Das ganze Konzept des Opfers sollte uns ein Ding sagen. Um wiederversöhnt zu werden mit Gott, müssen wir die Dinge, die wir wünschen (die selbstsüchtige Freiheit, die wir erlangten) aufgeben oder „opfern, um unter Gottes Willen und Absichten zurückzukommen. Wir verleugnen das SELBST (für das wir rebellierten, um es zu erreichen), um Gottes Willen zu suchen (gegen den wir revoltierten und verloren). Wir „opfern" das Beste von unseren Wünschen und Verlangen, um Gottes Willen zu suchen (Ps. 50,5). Wir stellen uns selbst dar als lebendige Opfer, heilig und annehmbar für Gott, uns nicht diesem Weltlauf anpassend [Luther: nicht dieser Welt gleichstellend], sondern uns in unserem Wesen verändern durch die Erneuerung unseres Sinnes, damit wir prüfen können, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist. (Röm. 12,1+2). Dies ist weshalb Jesus sagte: Matth. 10,39: "Wer sein Leben findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden!" Unser Leben zu finden, ist das SELBST zu suchen. Unser Leben zu verlieren ist das SELBST zu verleugnen, um Gottes Willen zu wählen – das Selbst zu kreuzigen (Gal. 5,24). 2. Tim. 2,11: „Glaubwürdig ist das Wort: Wenn wir mitgestorben sind, so werden wir auch mitleben." Dies ist also, weshalb Jesus sagte, dass wenn jemand Ihm nachfolgen wolle, er sich selbst verleugnen müsse und sein Kreuz täglich auf sich nehme und Ihm nachfolge (Luk. 9,23). Unsere Liebe (Opfer) muss ohne Verstellung (falsche Motive, Heuchelei, Anmaßung – Röm.12,9) sein. Für die ursprüngliche Revolte oder den ursprünglichen Ungehorsam (Übertretung) musste gesühnt werden. Der Mensch konnte dies nicht tun. Für eine Zeit brachten fehlerlose Tieropfer eine temporäre Bedeckung (Hebr. 10,4-12). Christi unbeflecktes Leben und nachfolgende Leiden und Tod (Opfer) ist das ewigdauernde Sühnopfer – Vergebung von vergangenen Sünden (Röm. 3,25). Wie schon am Anfang, verlangt Gott immer noch, dass der Mensch Seinen Willen ausführe (1. Petr. 4,2; Hebr. 10,36; Mark. 3,35; 6,10[?]; Röm. 12,2; Eph. 6,6). Das Fleisch des Menschens sucht sein Eigenes und damit hält er an der Rebellion (gefallenen Natur) fest. Das Fleisch muss überwunden, unterworfen und verleugnet werden, um Gottes Willen auszuführen – und dies ist die Natur des Kampfes (Gal. 5,15+16). Gott hat es so eingerichtet, dass der Mensch sich Ihm durch Glauben nahen muss (Hebr. 11,6). Der Gerechte wird aus Glauben leben (Röm 1,17). Dies ist Liebe und Gehorsam von einem ganzen Herzen gegen Gott, um Seinen Willen durchzuführen. Dieser Glaube muss täglich ausgelebt werden und verlangt Hingabe an Gott. Dieser Glaube kann nicht das Selbst suchen (was die ganze Absicht vereiteln würde), aber muss sich danach ausstrecken, Gott alleine zu ehren. Jesus hat uns mit Stärke (Kraft) ausgerüstet, um ein Leben von anhaltendem Glauben zu leben und hat uns den Heiligen Geist gesandt, um auszurüsten, stärken, lehren und uns führen (Joh. 1,16). 1. Petr. 1,5: „Die wir in der Kraft Gottes bewahrt werden durch den Glauben zu dem Heil, das bereit ist, geoffenbart zu werden in der letzten Zeit." Unser Leben im Glauben versöhnt uns mit Gott in Ewigkeit. 1. Petr. 1,9: „Wenn ihr das Endziel eures Glaubens davontragt, die Errettung der Seelen!"

Ursprünglich wünschte Gott, dass Adam und Eva Ihm aus Liebe dienen sollten. Das war der Grund, warum es im Garten eine Wahl gab. Gottes Verlangen hat sich nicht verändert, und wir müssen uns Ihm immer noch freiwillig in Liebe nähern. Du kannst Gott nicht aus irgendeinem anderen Grunde dienen. Wir leben in einer Welt voll Auswahlmöglichkeiten. Der Herr wird bestimmen, wer Ihm in dieser Zeit freiwillig und aus Liebe gedient hat. Gott ist langmütig, und Du hast ein Leben lang zu entscheiden, wem Du dienen willst (Gott lässt sich jedoch nicht spotten). Wenn Dein Leben endet, enden damit auch Deine Möglichkeiten zur Wahl. Gott schaut nicht aus nach einer Beichte auf dem Sterbebett, aber nach einem gläubigen Herzen zu Ihm und einer Gemeinschaft in Liebe (Joh. 10,3). Um wahrlich mit Gott wieder versöhnt zu werden, müssen unsere Herzen auch wieder versöhnt sein.

Wiederherstellung

Weil der Mensch ungehorsam war und mit Sünde beschmutzt wurde, konnte er nicht mehr länger teilhaben an dem Leben, welches in Gott gefunden wird. 1. Mose 3,23-24: „So schickte ihn Gott der HERR aus dem Garten den, damit er den Erdboden bearbeite, von dem er genommen war. Und er vertrieb den Menschen und ließ östlich vom Garten Eden die Cherubim lagern und die Flamme des blitzenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen." Sünde ist eine bittere Frucht und hat viel Plackerei, Schmerzen, Mühsal, Unordnung und Leiden in diese Welt gebracht. Die meisten legen ungebührlichen Nachdruck auf Dinge dieser Welt – die Absichten Gottes aber sind ewig (2. Kor. 4,18). Diejenigen, die fleischlich sind, haben einen kurzsichtigen, zeitlichen Ausblick – das Hier und Jetzt, was gesehen und gefühlt werden kann. Diejenigen, die geistlich sind, leben für das was ewig ist – ein Beharren auf dem, was man hofft [oder: die Substanz der Dinge auf die man hofft; King James Version] (Hebr. 11,1). Die Leiden dieser Welt sind nicht wert, um verglichen zu werden, mit der Herrlichkeit die in uns geoffenbart werden soll; für jene, die Jesus nachfolgen (Röm. 8,18). Diejenigen, die mit den Dingen dieser Welt beschäftigt sind und suchen Platz zu gewinnen, werden eines Tages feststellen, wie ihre Anstrengungen falsch platziert waren. 1. Tim 6,7: „Denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht, und es ist klar, dass wir auch nichts hinausbringen können." Das Einzige, was wert hat, ist Wiederversöhnung mit Gott zu suchen. Wie viele reiche Menschen sind doch gestorben, um nur einem anderen das zu erwerben zu geben, was sie verloren haben (Pred. 2,18+19; 5,15+16; Hiob 27,8; Luk. 12,20)? Wie viele haben nicht all das gewonnen, was ihre Augen wollten, um es nur in einem sterbenden Atemzug zu verlieren – miteingeschlossen ihre eigene Seele (Matth. 16,26; Pred. 2,18; Ps. 49,11)? Es spielt keine Rolle, ob Du reich, weise oder ein Tor bist, wir sterben alle in der gleichen Weise (Pred. 2,16). Das Einzige was man über das Grab hinaus mitnehmen kann, ist die Aufzeichnung [engl.: record] eines gelebten Lebens (Ps. 49,18).

Jesus erschuf einen Weg zurück zum Baum des Lebens. Matth. 7,14: „Denn die Pforte ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben führt; und wenige sind es, die ihn finden." Jesus Christus ist die Pforte, durch die man eingehen muss, und der Pfad ist der Weg der Heiligung (Jes. 35,8; Spr. 16,17). Luk. 13,23+24: „Es sprach aber einer zu ihm: Herr, sind es wenige, die errettet werden? Er aber sprach zu ihnen: Ringt danach, durch die enge Pforte einzugehen! Denn viele, sage ich euch, werden einzugehen suchen [oder: danach ringen oder streben] und es nicht können." Danach zu ringen bedeutet, sich mit Ernst zu bemühen, hart zu arbeiten, sich abmühen und kämpfen. Auf diesem Pfad zu reisen verlangt viel Geduld, Ausharren, Schande, Selbstverleugnung, Opfer, Gehorsam, Vergebung, Hingabe und Liebe. Dieser Pfad hat viele Prüfungen und Trübsale längs des Weges, und es wird Leiden im Fleisch geben (Röm. 8,17; Phil. 1,29; 2. Tim. 2,12) – es wird Hindernisse geben. Viele werden die Leichtigkeit des breiten Weges zum Verderben viel angenehmer finden, da man die Vergnügen der Sünde für eine Zeit lang genießen mag, wo es keine Regeln gibt, nur gerade das, was richtig in den eigenen Augen erscheint (Matth. 7,13; Hebr. 11,25; Spr. 21,2). Dieser Weg ist das, wie du es (selbst) wünschest zu sein, und der Teufel wird Dich irgendwie dafür befriedigen zum Preis der sündigen Bande, die es beinhaltet, der Trennung von Gott und der daraus resultierenden, ewigen Verdammnis, die gerechtfertigt ist. Diejenigen, die ihren Glauben in Jesus haben und mit Gott durch die Neuigkeit des Lebens wiederversöhnt sind, sind Erben der Verheißung des ewigen Lebens (Röm. 5,10; 6,4; 2. Kor. 5,18). Diese Gerechten, die freiwillig Gottes Willen über ihren eigenen gewählt haben, werden Zugang haben zum Baum des Lebens. Offb. 2,7: „Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem Baum des Lebens, der in der Mitte des Paradieses Gottes ist." Das was verloren wurde, wird einmal wieder gefunden werden. Offb. 22,14: „Glückselig sind, die seine Gebote tun, damit sie Anrecht haben an dem Baum des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen können." Erinnere Dich daran, wie Adam kein Anrecht auf dem Baum des Lebens bekommen hat und der Zugang zum Baum des Lebens war ihm verwehrt. Die Dinge sind jetzt zu einem vollen Kreis gekommen. Gesegnet sind diejenigen, die Christi Gebote halten (Jos. 22,5 = Mark. 12,30+31 = Matth 22,40; auch Joh. 14,15; 15,10), denen ihnen wird Zugang zum Baum des Lebens gegeben werden. Die Frucht der Gerechtigkeit ist ein Baum des Lebens (Spr. 11,30).

Es ist auch wichtig zu bemerken, dass als Jesus vom breiten und schmalen Weg sprach (Matth. 7,13+14), Er zu bekennenden Gläubigen redete. In Vers 21 sagt Jesus, dass nicht jedermann, der Ihn Herr nennt, in das Reich der Himmel eingehen wird, weil viele von diesen fortsetzen werden Ungerechtigkeit zu tun, obgleich sie gute Werke hatten (Verse 22+23). Diejenigen, die Gottes Willen tun, werden in Sein Königreich eingehen (Verse 21, 24). Die Unbekehrten scheinen zu denken, dass wenn sie einmal zu Christus gekommen sind, dass sie dann in ihrem alten Leben fortfahren können, als ob sie sich nie festgelegt hätten. Jesus warnte in Vers 15, sich zu hüten vor falschen Propheten, die als Schafe kommen, aber in Wirklichkeit reißende Wölfe sind. Diese werden den Schafen erzählen, dass Gottes Gnade erlaubt, weiterhin in willentlicher Sünde und dem Selbst im Zentrum [oder: Egoismus] zu bleiben. Mit anderen Worten: Die Lüge des Teufels an Eva; du kannst sündigen und nicht sterben.

Zusammenfassung

Zu wählen zwischen dem Baum des Lebens und dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, war eine Zeit der Prüfung (5. Mose 8,2-8; Ps. 7,10; Spr. 17,3). Die Zeit der Prüfung ist noch nicht zu Ende gekommen. Der Mensch hat immer noch einen freien Willen, um zu wählen, wem er dienen will. Nur Gott kann den Menschen zu Christus ziehen, weil es kein innewohnendes Verlangen im Menschen gibt, seinem Eigenwillen abzusterben (Röm. 3,11; Joh. 1,12+13; 6,44, 65). Die Menschheit ist aus der Gnade Gottes gefallen, aber Gottes Absichten setzen sich fort. Der Willen des Herrn ist alle Dinge durch Seinen Sohn, Jesus Christus, und zu Seiner Ehre mit Sich selbst wieder zu versöhnen (2. Petr. 3,9). Schlussendlich wird Gottes Willen die Überhand haben, und die Ordnung wird wieder hergestellt werden (Ps. 103,19). Ps. 46,11: „Seid still und erkennt, dass ich Gott bin; ich werde erhaben sein unter den Völkern [oder: Heiden], ich werde erhaben sein auf der Erde!" Noch hat Gott mit dem Menschen zu handeln, so wie er es verdient: Ps. 103,10 „Er hat nicht mit uns gehandelt nach unseren Sünden und uns nicht vergolten nach unseren Missetaten." Die Natur des Menschen ist sündig, aber durch Christus, kann die Natur des Menschen sich (durch Gott) erneuern, so dass er eine neue Kreatur wird mit der Natur Gottes (2. Kor. 5,17-19; Phil. 2,13 Eph. 4,24). Der Mensch ist schwach, aber Gott hat durch Seinen Geist eine überwindende Kraft geschaffen (Joh. 1,12[Luther]; 2. Sam 22,33). Das Vergängliche soll Unvergänglichkeit anziehen und das Sterbliche, Unsterblichkeit. 1. Korinther 15,55-57: „Tod, wo ist dein Stachel? Totenreich, wo ist dein Sieg? Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber ist das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus!" Der Mensch wählte Erkenntnis von Gut und Böse zu haben, bekam aber durch seine Rebellion die Natur des Bösen. Gott gab uns das Gesetz durch Moses. Das Gesetz [oder: die Gesetze] sind die Anforderungen Gottes zum Guten, der Mensch kann sie jedoch nicht durch sich selbst erfüllen, und deshalb ist die Kraft der Sünde das Gesetz. Gelobt sei Gott, dass es Sieg gibt durch Jesus Christus. Es gibt keinen anderen Weg zur Wiederversöhnung mit Gott, außer durch Glauben in Christus. Niemand wird fähig sein zu sagen, dass sie sich ihren Platz in der Ewigkeit verdient haben. Außerhalb von Gottes Liebe (Opfer), Barmherzigkeit (unverdient) und Gnade (Fähigkeit gerecht zu wandeln) gibt es keine Wiederversöhnung oder Erlösung.

Diese Welt ist zeitlich und vergeht schnell (2. Kor. 4,18; Jes. 65,17; Offb. 21,1). Das Leben des Menschen im Fleisch ist wie ein Dampf oder wie eine verwelkende Blume (Jes. 4,14[?]; 1. Petr. 1,24+25; Hiob 8,9; 14,2; Ps. 78,39; 103,15-16; 144,4). Psalm 90,9+10: „Denn alle unsere Tage schwinden dahin durch deinen Zorn; wir verbringen unsere Jahre wie ein Geschwätz. Unser Leben währt siebzig Jahr, und wenn es hoch kommt, so sind’s achtzig Jahre; und worauf man stolz ist, das war Mühsal und Nichtigkeit, denn schnell enteilt es, und wir fliegen dahin." Jeder Mensch hat eine zugeteilte Zeitspanne (einige mehr als andere) um freiwillig zu wählen, wem er dienen will (Jos. 24,15). Das was Staub ist soll wieder zu Staub werden (Pred. 3,20). Dein Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gab (Pred. 12,7). Gott beobachtet die Wege des Menschen (Ps. 11,4; 14,2; 33,13-15; 53,3; 94,9; 102,20; 139,7; Spr. 5,21 & 15,3; Hiob 11,11; 24,23; 34,21; Jer. 16,17; 23,24; Hebr. 4,13). Die Handlungen des Menschen auf dieser Erde werden aufgeschrieben (engl. = recorded) (Ps. 56,9; 69,29; 2. Mose 32,32+33; Hiob 16,19; Dan. 12,1; Mal. 3,16; Luk.10,20; Offb. 17,18[?]; 20,12, 15; 21,27; 22,19) – selbst die Haare sind gezählt, das bedeutet, dass Gott nicht das geringste Detail oder Ding, das im verborgenen getan wird, übersehen wird. Alle Menschen werden sterben und gerichtet werden (Pred. 8,8; Hebr. 9,27). Der Mensch kann wählen: Entweder das Leben in Jesus Christus oder den Tod - indem er seinem eigenen Wissen im Streben des Selbst nachfolgt. Diejenigen, die freiwillig und liebend sich Gott durch ihren Glauben an Ihn unterwerfen, werden auserwählt sein mit Ihm in Ewigkeit zu sein. Diejenigen, die Christus verwerfen und freiwillig ihr eigenes Verlangen wählen, werden von der Frucht ihres eigenen Weges und ihrer eigenen Gedanken essen (Spr. 1,31 & 2,13; Jer. 6,19). Sie werden ewiglich von Gott getrennt werden und gänzlich ihren starken selbstsüchtigen Verlangen übergeben werden, die jedoch nicht erfüllt werden, während dem sie eine nie endende, sich steigernde Qual von Leib, Seele und Bewusstsein erdulden müssen und das in einer Finsternis, die in einem Feuersee gefühlt werden kann (Hiob. 10,22; 26,6; 2. Mose 10,21; Matth. 8,12; 18,8; 22,13;25,41,46; Mark. 9,44, 46, 48; 2. Thess. 1,9; Jud. 13; Offb. 14,11; 16,10; 19,20; 20,10-15). Satan und jene rebellischen Engel (Offb. 12,7), die ihm nachfolgten, wurden aus der Gegenwart Gottes hinausgeworfen. Rebellische Menschen werden auch aus Seiner Gegenwart hinausgeworfen werden, denn die Hölle hat sich selbst vergrößert und wird nie voll (Jes. 5,14; Spr. 27,20; Jes. 5,14). Rebellische Menschen werden dem Ort übergeben werden, der für ihren Gott, den Teufel, bereitet wurde (Matth. 25,41). Pass auf, oh Mensch, dass Du in den Wegen des Herrn wandelst (Ps. 86,11). Hebräer 10,31: „Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!"

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(Das englische Original finden Sie auf folgender Homepage: Liberty to the Captives/Freiheit den Gefangenen)